“经络”分为经脉、络脉和腧穴三部分，经脉有正经十二：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。另有别于正经的奇经八脉：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。经脉之间相交通联络的称络脉。其小者为孙络不计其数；其大者有十五，称十五络脉。《灵枢·经脉》叙述的非常详细。腧穴为经气出入之所，有如运输，是以名之。《黄帝内经》言腧穴者，首见《素问·气穴论》，再见于《素问·气府论》，两论皆言三百六十五穴。实际《气穴论》载穴三百四十二，《气府论》载穴三百八十六。

　　《黄帝内经》记录了中医的基本理论，包括阴阳五行、脏腑经络如何影响人体健康状况，解释了它们如何影响“气”的运动，从而导致疾病的。而对此的诊疗就是纠正人身三宝精气神。即在采用望闻问切四诊法审察病机、病因、发病和病变，采用防微杜渐、因时制宜、因地制宜、因人制宜、标本先后、求本、因势利导、协调阴阳、适事为度、正治反治、辨证施治、制方遣药、灸祔等法则。

　　这也是顺应了天人合一。比如脉诊在晨起时。人不想生病就要顺应季节，随春天萌发，随夏天生长，随秋天收敛，随冬天蜷藏。而《黄帝内经》融合了自然规律与哲学，给讲病理，讲的是哲学，让的身体与大自然进行协调对应。